了起来。
这是她第一次走出太史局，参加朝廷组织的诗会。
感想便是：果然还得是我大唐啊。
后世‘男尊女卑’越发明显后的朝代，被所谓‘礼法’浸润太深的朝代里，女人出嫁前会被教导，出嫁后要好生服侍公婆丈夫。
服侍二字便知，妻子名义上是女主子，实际上在男主子跟前，也不过是奴才。
而此时的大唐，则好多了。
姜沃斟酌了一下，在这里男人眼里，女人不至于是奴，应当是‘佐’。
正如隋文帝杨坚怕独孤皇后怕到离家出走一般，本朝也有好多位宰相都是出了名的妻管严。而这种怕的前提，便是把妻子放在跟自己平起平坐的位置了，只是内外之分。
所以长孙皇后可以就处置朝臣劝皇帝，可以在玄武门之变时就站在夫君左右勉励将士，依旧是贤后的代表，而不是被斥为‘后宫干政’。
也正如房玄龄负责主编的《晋书·列女传》，他挑出的堪为天下典范的女子，是能够在政事上辅佐丈夫羊耽的辛氏，是能够为退敌出谋划策的武昭王后——而不是守着贞洁牌坊，被人看一眼就跳井力保清白的女子。
他们是认可女子有才有胆识的。
当然大唐也有他们的局限，那便是女子只能是‘佐’。哪怕是长孙皇后、独孤皇后，朝臣们知道皇帝会与妻子商议政事，但也只限于此。
以独孤皇后的家世、本事，也只能陪着隋文帝同辇，到朝堂外头就得停下，只能让宦官在里头候着听着，等夫君下朝再一同回去。[2]
至于隋文帝会不会私下把朝事都给妻子说一遍，与她商讨意见并没人管，但皇后不能上朝！
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