有向李远方提供必要的证据，但李远方相信他说的是实话。首先张太一是一代天师，以他的身份，哪怕是在蚩尤机房这样的隐秘场所，也不会信口开河的。就算在蚩尤机房里说的话外面听不到，但这是李远方的地盘，谁能保证李远方本人和那个神秘的蚩尤不会偷偷录音录像？如果事实有出入，到时候李远方把证据往人前一放，他张太一的面子往哪里搁？其次，李远方从张有志那里了解到，张太一回到天师府后，有许多说着一口外语的生面孔都到那里跟他会合。根据张有志通过种种渠道得到的消息，这些都是从美国回来的华人，有的人甚至一年多前就以种种借口离开美国分散到世界各地，并在张太一回国的前后陆续入境，等张太一到天师府后，就去向他报到。张有志原以为那些人是张太一用来替换天师家各个关键位置的旧人的，但直到张有志离开南乡之前，这些人还是深居简出，与天师家的人不作任何接触，一副与天师家的人格格不入的样子。张有志以为张太一目前只是隐忍不发，等到他自己的地位进一步巩固后才掀起一场新的夺权风暴，临走的时候还在私下里交待张有为等人，让他们早作准备防着点。但从张太一刚才所说的话，李远方推断出那些人很可能都是张太一在美国的时候的助手。既然张太一把助手都带回来了，说明他确实是回来报效国家的，而且也有报效国家的资本。考虑了半天，李远方回答道：“张师兄，现在的人心已经散了，大部分人追求的只是实际利益，想在短期内让他们重新塑造一种信仰，我想不大可能！”张太一还在房间里踱来踱去，不知道看到李远方的表情变化没有，李远方话音刚落就说道：“远方，在国外的时候，许多人都说中国人是最不团结的，经常搞窝里斗，不管在国内还是国外都一样。所以经常有这样的说法，说一个中国人是一条龙，但一群中国人则是一堆虫。但要是在以前，情况不是这样的，否则的话，我们华人就不可能控制东南亚的经济了。之所以会产生这种变化，我觉得主要原因是现在的中国人已经没有统一的宗教信仰了。与我们相比，西方许多国家信上帝，阿拉伯国家信安拉，就是我最看不起的小日本，也有他们统一的宗教信仰。一个没有统一的宗教信仰的民族，肯定不可能有很强的凝聚力。现在这种情况虽然已经比较严重了，但还没有到不可挽回的程度，所以重新塑造统一的信仰这事，宜早不宜迟。从种种迹象表明，你将会在行星平台上逐步推行我们中华文化和中华思想，最终要实现的目标是从文化、科技、经济等手段把全世界统一到中华传统文明上来，用的是不战而屈人之兵的策略，符合孙子兵法上说的‘上兵伐谋’的要求。从我所了解的情况看，你的行星平台的用户已经具有比较强的凝聚力，只是还没有形成较为系统的信仰，要是我们联手，我想是大有可为的。”从张天一话里的意思看，他打算利用行星平台推行宗教思想，因为张太一是道教教宗，他想推行什么东西是不用说的了。李远方心想，要是自己真的答应张太一的要求还了得？自己可是党员，无论如何都得有点基本的觉悟的。但在这种情况下，他又不能一口回绝张太一的要求，于是试探着说：“张师兄，你想在行星系上树敛么样的信仰，是你们道教的吗？”张太一看了李远方一眼，挺了挺胸，摆出一副给学生讲课的样子来说道：“近代以来，许多所谓的专家学者都撰文说中国这几百年来之所以越来越弱，最主要原因是被儒家的中庸思想教坏了，其实他们说的纯粹是外行话不懂装懂，‘中庸’二字的意思哪像是他们说的那样？他们这帮人都认为中庸是不偏不正，但在实际上，中庸的意思是‘修身齐家平天下’，是立足于增强个人内涵的。远方，你对易经有一定的研究，对‘中庸’二字的理解应该比那帮人清楚得多。”“中庸”的意思，确实像张太一所说的那样，李远方点了点头，说道：“是的，中国的国力是从宋代以后开始变弱的，因为从宋代开始，儒家思想已经变成了理学，不是原来的儒家思想了。真要找谁的责任，应该找到宋明理学头上，而不能怪罪于儒学，儒学是积极的，但理学却是消极的。”看了张太一一眼，李远方鼓起勇气说道：“这就像道教思想，后来所传承普及的应该说是神道教，与原先由你们祖先创造的那种有着很大的区别。”
张太一赞许地点了点头，说道：“现在的许多人都认为我们道教就是道家，或者是一种装神弄鬼的宗教，这绝对是误解。道家是道家，道教是道教，不一样的。装神弄鬼的，只是后来的分支神道教，而不是道教本身。我们天师家其实是不拜鬼神的，我们认为鬼神只是可利用来做事的工具，地位比我们自己低，和农民养的牛和种地的锄头没有什么差别。我的祖先所创立的道教，其实是道家、阴阳家、五行家、医家、墨家、儒家等思想的综合，可以说是中华文化的集大成者，只是当时我的祖先人微言轻，不得不借了个‘道’字作幌子，还不得不把老子尊为祖师。真正了解道教的人都知道，道教的教义，和道家之间的传承关系是最少的，说穿了只是挂羊头卖狗肉。”犹豫了一下，张太一对李远方说道：“远方，外面流传的那些道教经典，和我们家保存的原始经典的内容有很大的差别，如果你有时间
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