一步的筛选，自己综合出一个最合理的结论，然后才开始编程的工作。他们宿舍里的六个人有四台电脑，除了赵红辉和张少华外，别的人都有自己的电脑。董文龙是从家里搬过来的旧电脑，他主要用来打游戏，不打游戏或者周末回家时，就给赵红辉用。苏俊峰和林贵利都是到学校后新买的电脑，苏俊峰经常上网，而林贵利虽然上了计算机系，但他对计算机好像并不是很感兴趣，所以大多数时间都是张少华在用。
他们三个人的电脑都是台式机，而李远方的则是一台ib的笔记本。李远方在部队搞了将近两年的电脑，形成了对电脑特别依赖的习惯，几乎到了一天没有电脑就没法生活的地步，所以考上大学后，姐姐和姐夫送了他一台笔记本，方便他随身携带。因为是新建的校园，规划得特别好，每个学生宿舍里，除了卧室外，还有一个稍微小点的书房，一个卫生间。进门就是卧室，靠窗的是书房，卫生间在中间靠着一面墙，留出了一条窄窄的过道连接卧室和书房。过道两头都有门，所以就算是有人晚上在书房打游戏到半夜，也不至于影响到室友的休息。卧室里装了一台铁通201电话，书房里有四个宽带的接口。但不知道为了什么，学校在每个卧室里摆了三张双层床、四张书桌和一个铁皮柜子，安排六个学生住。其实房间里已经做了壁厨，大可放四张单人床安排四个学生的。可能是希望多住点学生，或者是锻炼学生的人际交往能力吧。每天吃完晚饭，董文龙肯定是马上回宿舍打游戏，林贵利和他一起回去。李远方则要先散散步，一般都是苏俊峰陪着他，毕竟两人是半个老乡，性格上更合得来些。另外两位，因为在做着家教，经常匆忙离开学校，只有在没有家教任务的时候，才会陪他们散步，或者回宿舍陪董文龙打游戏。回到宿舍后，苏俊峰马上打开电脑上网，首先他会看新闻，可能是家庭环境的关系，他对政治特别关心，所以上网有很长时间是在看各种新闻。然后就和自己的父母和家里的同学、朋友聊天。苏俊峰和李远方一样，不喜欢用qq，而习惯于用sn。他们都觉得使用qq的都是些小孩子，明显不够档次。何况qq是国内的，不像sn是全世界都通用的，苏俊峰家有亲戚朋友在国外，使用sn更方便些。李远方也用电脑打游戏，但在游戏方面，他和董文龙的爱好不同。董文龙爱打即时战略游戏，经常和人联网对打。而李远方爱打武侠类的角色扮演游戏，他觉得，打武侠游戏就像是写诗，非常挥洒写意。目前李远方正在打一个网络游戏，每天花半个多小时升一级，当作一个任务来完成，但并不入迷。因为毕竟生活并不都是诗，在这一点上，李远方还是比较自觉的。升完级后，李远方先查看一下电子邮箱，有信件的话先处理。如果sn上的联系人要和他聊天，就聊一会。在有必要的时候，维护一下自己的个人网站，更新一些内容，在留言板上回一下贴子等。休闲时间一般在回完贴子后结束，接下去李远方就要整理下午在图书馆做的笔记，把搜集到的资料归一下类，敲到已经建好的数据库里去备用。然后就对当天的学习、生活进行一下总结，写当天的日记了。写日记是李远方从小学三年级就形成的习惯，以前用手写，有电脑后就用电脑打。日记是李远方生活中一件非常重要的东西，如果不是万不得已，他每天都要坚持。他觉得写日记就像是在和一个最熟悉自己的人交谈，不仅可以总结一天或一个时期来的成败得失，在遇到挫折和情绪低落的时候，还可以借此使负面情绪得到渲泄，有利于保持心态的平衡。李远方使用部队里通用的规范码输入法打字，速度很快，所以虽然每天的日记都要写两三千字，但在晚上十点钟多一点，他还是能够结束所有的事情，在剩下的时间里处理一下比如洗衣服、洗澡之类的日常事务。每天晚上十一点，李远方准时上床，上床并不等于睡觉，还要躺在床上练半个多小时的气功，然后才是睡觉。如果不是因为练气功的话，李远方的身体不可能有这么好，精力也不可能有这么旺盛。李远方的母亲生他的时候年纪比较大了，所以李远方小时候的体质并不是太好，经常生病，天气一有变化就要输液。上初二的时候，在一个老师家里偶尔发现一本摩诃止观。“摩诃”是梵文的音译，是“宏大”的意思，所以摩诃止观也称大止观，相对应的还有简明的袖珍版的小止观，是中国佛教八宗中的天台宗的主要文献。天台山是中国的佛教名山，天台山的国清寺也是中国四大名寺之一，是佛教中天台宗和华严宗的发祥地。由于国清寺地处江南，而江南历来多才子，所以天台宗受中国传统的儒家思想影响较大，在教义上还是修行方法上，都是各宗中和儒家思想最接近的。李远方从小深受传统文化的教育，对这样的书就产生了兴趣，向老师借回家看。在老师的提示下，他发现摩诃止观里讲到了一种“止观法”类似于当时社会上流行的气功，就按照这种方法进行锻炼。几个月以后，身体状况大有改观，于是经得家里同意后，在老师的带领下到国清寺去了一趟，拜寺里的一个高僧为师进一步学习。当然，他向师傅学的只是“止观法”的修炼，对于宗教，不管是什么类型的，他都是不感兴趣的。从此以后，他的身体素质就变得越来越好，连记忆力都
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