神秘奇特的补疤桥，巍峨俊秀的西阳山，形制宏大的古墓葬，气势雄浑的字库塔，历史久远的旧石器时代石斧，铁血传奇的红军战斗遗址纪念碑，以及众多绘声绘色与龙有关的民间传说所有的一切，居然都指向了同一个地方：蓬安县骑龙乡。宛如一个高深莫测的千古之谜，更似一个来自远古的神话，蓬安县骑龙乡深深地吸引了我寻幽、访古、探索、发现的目光。去骑龙乡之前，我先查了查资料，粗略地了解了一下这个地方：骑龙乡其实并不大，地处蓬安北部丘陵地带，距县城22公里，有仪北公路穿境而过。在蓬安县39个乡镇中，以龙命名的乡镇大致有四个：一个是龙云，相传唐肃宗乾元二年（759年）冬，汉中王李瑀贬为蓬州刺史时，来游此寺，将寺庙称为龙潭寺。后因李瑀系唐玄宗长兄李宪之子，为龙子龙孙，遂对龙潭寺大兴土木扩建，改名为龙游寺。上元初年（760年），颜真卿（刑部侍郎、书法家）被贬为蓬州长史时，来游此寺，见雄踞山巅的寺庙云雾缭绕宛如仙境，便欣然亲书“龙云寺”三字，自此“龙云寺”的名字便一直沿用到今天。另一个以“龙”命名的乡镇是与龙云镇山水相连的巨龙镇，巨龙镇原先叫盘龙镇，龙盘虎踞之地，后来，为与南部县的盘龙镇相区别，故更名为如今的巨龙镇名。第三个是龙蚕镇，原先叫作会龙，此地蚕桑业发达，是蓬安乃至全省有名的蚕桑基地。第四个就是骑龙乡，自古以来，龙均为皇帝的化身和象征，尊贵无比，神圣不可侵犯，而此地竟以骑龙命名乡名，令人惊奇之余，更让人倍感此地必有故事和来历。走进骑龙乡，先去了乡场镇上转了转，场镇并不大，当地居民的房屋因势就形沿公路而建，以路为街，和其他地方的场镇几乎大同小异，但与其他场镇又稍微有所不同的是，骑龙乡最热闹繁华的场镇中心长有一棵高大茂盛的黄桷树，树下立有两块高约一米左右的石碑，石碑正面镌刻着鲜红的碑文，一块书有苏维埃三字，另一块书有得胜碑三字，石碑是为纪念上个世纪三十年代红四方面军红九军某部曾在此战斗而立的。伫立碑前，让人情不自禁地就遥想起了当年红军曾于此战斗时的峥嵘岁月和辉煌往昔，当思绪从先前蓦然回到当下之时，你又会深深惊叹到，原来脚下亲密接触的土地竟是一方激情燃烧的英雄的红色热土。到了骑龙，那传说中颇具传奇色彩的骑龙补疤桥自然是非去参观不可的。在去骑龙之前，就听蓬安县文管所所长汤跃明先生介绍，文管所里珍藏着一件解放后出土的旧石器时代的石斧，石斧就是在骑龙乡补疤桥出土的。石斧呈长条状，长约12厘米，宽约5厘米，整个石斧上密布斜条形波纹状磨制条痕，宛如层层波浪起伏，斧口呈月芽状。旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。从距今约250万年前开始，延续到距今1万年左右止。一个能够出土旧石器时代石斧的地方，自然也同样会是一个历史悠久的神奇之所在。从乡场镇乘车出发，沿着一条不宽的乡村公路蜿蜒前行，车开了大约二三里地，便到了曾经出土过旧石器时代石斧的补疤桥村了。补疤桥的桥名就是村名，同行的骑龙乡宣传文化中心主任赖永帆介绍，补疤桥是一座十分奇特的石板桥，修建于明代万历年间，距今已有400余年历史。奇特之一的地方是这座石板桥建于相传有犀羊显圣的西阳山下，据蓬安县旧志载：“西阳山有峭壁，壁立千仞，中有巨穴可容千人，旁有仙女石。”又传，曾因地震而见犀羊，故名“犀羊山”今称“西阳山”含夕阳照山山愈秀之意。西阳山下的补疤桥四周地形与河道呈现为天然的太极八卦图形状。据当地上了年纪的老人介绍，这座石板桥奇特之二的地方是石板桥前后共修建过三次，每次刚刚建好便不明不白地垮了。后来，当地有一位能工巧匠在石板桥即将竣工之时，用錾子在石板桥的桥面上打了一个洞，嵌上了一块长宽高各40余厘米的石柱，从此石板桥便再也没有垮塌了“补疤桥”便因此而得名。另外，该桥第三个奇特之处是石板桥的桥墩石，当初工匠修桥完毕用錾子在桥墩石上刻了两个宛如天书一般的字，赖永帆说，他几乎查阅完了辞海和康熙大字典，竟然都没有找到这两个字的踪影。同时，他也向很多有学识之人询问和请教过，居然也都无人能够识得桥下二字，这两个字究竟应该怎么读音，是什么含义，有什么寓意，至今都是一个难以破解的谜。
一路同行的骑龙乡党委书记沈恒同志告诉我，不远的西阳山上还有另一个值得探访的去处，名叫接引塔，又称字库塔。在蜿蜒曲折的山路上，经过一个多小时的艰辛跋涉，我们一行数人终于登上了高约五百余米的西阳山。登临山顶，只见临近山顶的山崖之下有一片开阔的土地，一段残垣断壁赫然映入眼帘，估计那是先前的寺庙，如今早已荒芜，只留下几株高大的梧桐树在阳春三月和煦的风中高高的矗立。在残垣断壁旁十余米的一块油菜地里，我们见到了那传说中的骑龙字库塔。仔细打量，塔身共三层，计有5米多高，每层砌有6面雕花石壁，共有18面石壁，每面石壁上均雕刻有精美的佛教壁画和文字，塔正面顶层有长方形石匾，石匾楷书刻“接引塔”三字，字如行云流水，潇洒俊逸，每字长宽15厘米
情欲小说