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第五十五章:保存自X圆满就像赤子一样(4 / 6)

是以聪明为後,

要以智慧为先。

民之难治,聪明为先。

故以聪明治国,国之贫;

故以智慧治国,国之福。

知此两者亦如法。

常知法则,是谓道德。

道德不远,存法在心,

心心相应,如鱼得水。

你没有见过愤青吗?他们的言论足於造成毁灭,虽知道自己的能力无法胜任,愤青还是以螳臂当车。你没有看过僧人吗?nv人不敢在他们面前摆弄姿se,言语之间也不能轻浮fangdang,因为僧人以戒为师。你没有看过剑神吗?他们不拔剑而已,拔剑就要人命,因为剑神封剑是为了ai惜生命。你了解迁就与宽和了吗?恐怕你懂得如何处理了。愤青要对其宽和,僧人要对其迁就,剑神要对其迁就与宽和。

冲虚道人说:剑神《雷雨》已经封剑了。剑气纵横模子国,一剑光寒摄人心。英姑你还记得吗?南海观音说:我还记得。

心能容善道之者,

以其善上之,

故能贯彻始终。

是以弥陀在人之上,

必以言之下;

yu先民,必以身後之。

是以弥陀处上而民不重,

处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下不与人争。

从西域来的珍妮,前往模子国,看见了和敬对他说:偷来的学问还是学问吗?学问如果有偷来的,这是学问吗?你为什麽不好好的学习,而要用偷盗的方式来成就学问?我想听你怎麽说。和敬认真的回答说:人无完人,学无止尽,学问如果有分别,还算是学问吗?若我运用你的学问,就无分别,若我运用别家的学问,就有分别,那麽彼此就得不到尊重,得不到尊重就闹分别,闹分别就有对错,有对错就有善恶,有善恶就有天堂和地狱,有天堂和地狱就不慈悲了。原罪是什麽呢?原罪就是我们有分别之心,没有顺因自然法则。珍妮,我说的对吗?珍妮笑笑说:水良复活,他违背了自然之理,我想听你怎麽说。和敬哈哈笑,他说:真我、不si、真心、不灭。生了又si,si了又生,我们的神识可善可恶,可从来没有灭绝过,这就要小心了,人心不善终成恶果。珍妮哈哈笑,他说:你偷来的学问,是菩提心吗?和敬说:顺应道的原则,就是菩提心了,只是我这心,无界定。偷来的学问,并非我的学问,是老师的学问。珍妮,我说的对吗?珍妮咪咪笑了。

冲虚道人说:连西域来的小姑娘都知道水良偷学问了,他没有罪恶感了吗?南海观音说:冲虚道人,水良顿悟了,何来的罪恶感。

天下皆为我愿大,似不肖。

夫唯大,故似不肖。

若肖,故愿不大。

我有三宝,持而保之。

一曰佛,二曰法,三曰僧。

慈故能勇;俭故能扩:

僧人以身试法,故能成器长。

今弃慈取勇,弃俭求扩,

弃退争先,则不妙。

夫慈,以战则胜,以守则固。

天将救之,以慈卫之。

和敬带珍妮去了绿州游玩,成千上万的小树栋立而生很是庄观,眼见一个绿se蘑菇屋有一男孩子跑了出来,他对珍妮说:姑姑你好,欢迎到我的绿州,这蘑菇屋就是我家。珍妮蹲下0着小男孩的头说:小男孩,你叫什麽名?小男孩回答说:姑姑你好,我叫惜缘。妈妈,姑姑是从西域来的吗?和敬回答说:珍妮姑姑是从西域来的。小男孩问:珍妮姑姑的头发为什麽是金se的?我好好奇喔。和敬回答说:西域的人都是金发碧眼的,你以後别觉得奇怪。珍妮好奇的问和敬:这是你的构思?还是水良的构思?和敬回答说:绿se净土,是海燕的构思,没有氧气,怎麽呼x1ai呢?

冲虚道人说:绿se净土开发了?南海观音说:很高兴,开发了。

善为觉者,不武;

善说道,不怒;

善用心,不弃;

善用人者,为之下。

是谓不争之德,

是谓用人,

是谓配天,古之极也。

惜缘的父亲名叫俊朗,母亲名叫和敬,他们都出现在《觉语》一书。觉语一书共有十篇,分别是愚智、海燕、俊朗、和敬、翠丽、天听、心语、惜初、白yan、无界。惜缘的nn名叫英姑,也就是南海观音。惜缘今年五岁,他和孔鲤、吾明、圆心、果瓜、小弥沙、小芙蓉都是很好的朋友。左冷禅师也时常来看惜缘,惜缘的爷爷不是一个好人,左冷禅师每天和惜缘的爷爷说道理,他爷爷总是不ai听。

冲虚道人说:英姑,无界近来可好?南海观音说:无界很好,每天都在念南无阿弥陀佛。

南海观音有言:

吾不为主,而为客;

听你细说,妙善语。

你若不言,我多说,

你若

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