确实更为高耸多层，但也没有到了九层的地步，只是虚指。太上皇多次前往九成宫避暑，朝寝宫殿的布局也为太上皇所喜，阿四年幼便与太上皇同住，屋内摆设用品与兴庆宫相类，一应俱全。阿四抱着玄猫将殿宇大致逛一圈，工匠们顶着砍头的压力修建的宫殿确实相当精美，所望之处，无一不美如画。侧间是太上皇平日读书的地方，藏书丰富，阿四慢悠悠打量，发现里面很多古籍是她前所未见的，诸如古巫书、古小说一类。这些应该是太上皇老年的爱好吧。阿四兴味盎然地叫来宫人，将玄猫移交给熟悉的垂珠照料，然后指着上头一本辨认不出书名的古书道：“我对那本有些兴趣，拿下来给我瞧瞧。”宫人应声取下，交由阿四。阿四便靠在一旁的软榻上细看。该书是经折状的书册，这种书页是近些年才兴起的样式，比竹简书卷要方便，可见这书大概是近年才抄录过、或者是最近的新书。可偏偏封面上的两个字，是阿四眼熟却认不出的，到底是在哪儿见过？想不通就先丢在一边，阿四翻开书册，幸好里面是大周惯常用的楷书。似乎是神话，只是其中神话与阿四从前见过的不大一样。头一页论的便是鬼神之说，上古的鬼神有性别之分，鬼女神男，而鬼神之称类同阴阳、雌雄，有尊鬼卑神之意。自各类古诗文中也可知道，《九歌》中的山鬼指的是后世的巫山神女，而古战神蚩尤，原为女，在九歌中亦称之为鬼雄。至于雄之一字，大概是因为战国时期已经是父系社会的缘故，成为一种英勇的褒赞。1神话作为文化的一部分，自然深受社会变化的影响，鬼的称呼在漫长的时光里被异化成神，甚至连性别也随之变化。但在世界的角落，总有遗落的珍珠，而今少数地方的称谓仍为“母父”、“妹兄”、“妻夫”、“婆公”。……阿四慢慢细读全文，不自觉地从半躺的状态改为端坐，方便阅读。看到书册最后一段，是宗庙巫女向齐王的谏言，这些含义丰富的文书是部分巫女多年钻研的成果，集结成册是为正天下女人声名，更为陛下正名。读完后，阿四一改刚才的随意，小心地收拢书册，拈去无意沾惹的猫毛，确认无误了才令宫人收起。她站起身，重新看待眼前这一整面的书柜，里头的每一册很可能都有她所意想不到的内容。遗落在历史长河中的瑰宝，轻易地被摆放她的面前，任她取用。描金的文字再次跃入阿四的脑海中，她肯定是见过的，或许是在宗庙的哪一道墙壁上，或许是鬼差手中的经文……直到现在，她才真正明白，鬼差为何自傲于为鬼，又为何蔑视试图为鬼却终究只是仙的闵玄璧。鬼之说，是上古便有的，是人类最初的童话。而神仙是仙话的产物，是后世曲折的谣传，岂能与之相匹？阿四穷尽言辞，不能说出此刻的心神震动。她前后世加在一起，徒然二十八载，至今才接触到属于她的根骨脊梁。
出于振奋的心情, 阿四一连半个月都窝在屋内看书，她像如饥似渴的孩子，痴迷童话一样地痴迷于眼前的“鬼话”。效果是很明显的, 阿四彻底抛却了怕黑的习惯。从前怕黑, 是因为担心黑暗中有未知的、可怖的东西出现，如今连鬼都证实为天下正统, 实在也别无可怕的了。阿四在屋子里耗费的时间太长, 太上皇难免就要来关怀一二。太上皇走近阿四身后, 扫一眼书籍内容, 笑道：“喜欢是无妨的，却不能太过。宫人与我说你近几日废寝忘食地读书, 我还当是如何的惊天好文勾了阿四去, 没成想是鬼神之说。”“鬼神之说也有道理在里面, 本就是很好很好的故事。”阿四正处于兴头上，可见不得人泼冷水，“再说了, 若是阿婆不喜欢，这些书又怎么会出现在这儿？还摆了这样多。”言下之意是，太上皇明明也喜欢, 却还来笑话小孩。太上皇捏过阿四手中的读本，翻到最后一页, 手指轻点作者名，正是齐王所著。她道：“唯有这一册是阿姝亲自写与我的，包括其他的书籍在内，全是阿姝在去年夏日送来的, 我还未读完，到叫你先看了。”齐王的意思是希望能以太上皇的名义, 将这些传说故事编辑成册、传扬天下，以正视听。阿四赞同地点头，拍手笑道：“齐王阿姨说得对，早该这样去做了，这些书不该只有我们看见，应该让全天下的人都知道，从源头起治一治世上重男的风气。”她喜欢鬼神之说，迫不及待地想要将这些故事传扬出去，好让天下人都知道被埋没的鬼。太上皇便说：“哪里是这样简单的，世上大多数的人斗大的字都不识一个，这书印出来也就极少数的人用来收藏，再有的就是歌功颂德时添上那么两句。”这题阿四会：“那就编成诗歌、故事、歌舞等等放在梨园里演，阿婆不就常常叫乐伎在兴庆宫排布梨园行么？打着太上皇都喜欢的名头，上有所好，下必甚焉 ，要不了多久鼎都中人必定争相效仿。其他的城镇又学着鼎都的风气，时间长了，自然也就人人知晓了。”太上皇抬手把书册放在桌案上，无奈道：“你倒是比加入小说群8一4八1流96三，还有每天更新的h漫画哦阿姝更上心，出的主意比她的还要胆大的多。等你长大了，必定又是个混世魔王。既读了两句《孟子》，不如剩下的时日就学《孟子》吧。”阿四可听不得这个，她翘起鼻子道：“我与阿婆更亲近嘛，自然说话就更直白些。我觉得自己的主意很
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