傍晚时分,蔡伯喈一步踏进郡守府,就感觉出了明显的区别,他也是开始修炼《雅乐听风》的人。
和自家的传承结合,战力不知道如何,不过感知倒是相当敏锐。
往日的郡守府,便与其他地方不大相同。
仿佛一进入其中,身心疲惫的感觉,便会不翼而飞。
就连心情都会心平气和上不少。
这是因为丘志清和杨婵住在此地的原因,丘志清还好,功法比较内敛,对周遭环境的影响并不算太大。
杨婵就不一样了,她是神仙,天生与天地亲和。
居住一地,便会向着福地转化,这种情况,到了两人开始论道之时,更是明显。
中堂中的丘志清,眉头一动,一道熟悉的气息正在靠近。
抬头看了一眼,此时已临近黄昏。
见丘志清忽然停顿,沉浸其中的杨婵和小蔡琰也近乎同时回过神来。
小蔡琰今天连午饭都没吃,当代,大多还是以早晚两餐为主,平城这边却是有些差异,主要还是丘志清提供的呼吸法。
导致大多数人,刚开始练习之时,饭量大涨。
加之近些年粮食产量增产不少,一日三餐,这才开普及。
之前开心之时,小蔡琰或许还不觉得,可此刻,那种与天地共鸣的感觉散去。
便开始觉得有些饿起来。
“杨姐姐……饿……”
小孩表达的,总是这么直接,杨婵直接给她塞了一颗枣子……
这是从丘志清那里要过来的,去年吃不完的,都被他收起来了。
光和二年(第九年)五月。
作物长势很好,丘志清这段时间几乎都泡在田垄之间,杨婵也需要消化前段时间的论道所得,还是在带着小蔡琰玩耍。
随着丘志清这段时间,与杨婵的论道。
所得不小的他,重新梳理了一番自己的所学。
使自己修炼的《先天功》又往上迈出了一个新的台阶。
只不过杨婵提议,用宝莲灯替他疗伤的建议,被他否了。
虽然她说帮自己治疗大部分伤势,不过丘志清觉得,他伤的没有杨婵认为的那么重,不需要数百年时间养伤。
只需要完成《先天九蜕》的一轮蜕变。
百年之内,伤势便可痊愈,而且还是不留隐患的那种。
毕竟《先天九蜕》其最初创功的目的,便是为了修复自己原本不可能痊愈的重伤之躯。
用来疗伤,可谓是专业对口。
瘟疫最终平定下来了,不过流离失所的百姓却是更多了。
去年光和元年之时,波及七州的大旱,以及蝗灾,让中原地区的人口损失惨重,这便是张角认为大汉的“苍天”出了问题的原因。
因为“苍天”本身便是九鼎结界的一个补丁。
大汉以“苍天”驱动九鼎结界,这本身并没有什么问题。
而九鼎结界,可以自动调节笼罩范围内的天气。
这也是为什么,丘志清有时候可以感觉得到,刮风下雨之时,云层之上的神力波动,可绝大多数刮风下雨的时间内。
丘志清都无法感知到,云层之上神力波动的原因。
因为除了天庭降雨之外,九鼎结界也会自行调节降雨。
并不是丘志清所知的故事中,雷霆雨露,都是天庭降下。
掀开这腐朽的“苍天”,建立全新的“黄天”,换苍天,至太平!
这就是张角的理论,以及目标,前边的是手段,后边的是目标。
而丘志清的理论和他的想法有些区别,丘志清则是认为,天穷则人穷,天变,则人变,人生天地,自然而然。
道随时宜,数穷则变,变则通,通则久……
具体来说便是,天旱,则抗旱,天寒,则御寒,大蝗,则烹之。
其实两人的观点,不能说完全对立,毕竟最终目标,都是:至太平。
自强的同时,换一个风调雨顺的“天”,当然更好。
不过他俩的矛盾,便在于此。
或者说是丘志清信不过张角,他不相信张角,可以在打破“苍天”这个旧秩序的同时,建立“黄天”新秩序。
这是他结合自己的记忆,以及对张角的认知得出的结论。
毕竟张角说过,他在下界的预演,全部以失败告终。
然则,张角对此,则是信心满满,丘志清有时候都不知道,到底是谁给他的自信……
毕竟“苍天”之强,是人所共知的事情。
为了应对接下来可能波及雁门的蝗灾,丘志清除了科普蝗虫的一百种吃法之外,就是兴修水利,以备不全。
只能说是太平道的宣传给力,涌入的难民不少。
让丘志清有了更多的劳动力,去新修筑的两座县城,填充县境和开垦土地,以弥补两座县城的不足。
再加上一些家禽的养殖,
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