然而对上上首赵光义那张不变的笑脸，不少仿佛找到了主心骨一样的官员，腰杆子又挺直了起来：后世人自己不都说了吗？他们这么做是因为他们是从兵荒马乱的战乱中走出来的啊！乱世之中谁还有闲心顾及天下大众,能保全自身就算得上不错了。他们这不过是人之常情，有何难堪的！甚至有些人还因为前面对于这位的调侃，在心里暗戳戳讽刺道：就连当今这位皇帝陛下，你要说他心里有多少天下么？恐怕也没有吧！倒是也有些官员被后世人一语点醒,默然低首反省起自己先前的行径，若有所悟的模样：他们此前的唯唯诺诺，是因为时代的局限,为个人生存计，可以不多做责怪。然而时过境迁，在眼下这个虽然还称不上多好，甚至为后世人唾弃鄙夷的朝代。他们难道真的不可以,比原本未来上的自己，多做一些事情吗？赵光义把下方一切看在眼里，嘴角笑着的弧度，微乎其微地多出了几分讽刺。“道教……道教。”赵煦拧着眉敲着手边的桌面，对着突然被扯进来的宗教陷入沉思。道教是太/祖开始钦定的国教，其在赵宋一朝的地位因为皇帝的庇佑而有目共睹。尽管赵煦本人对于天尊的信仰只能算得上礼貌式的尊敬，他却也知道自己身边就有着不少信徒。别的都不用扯远，他十一弟赵佶不就是个活生生的案例？——等等他顿住了手上的动作，一个此前被他忽略过去的问题，此刻因为道教的话题，不经意间勾起了皇帝陛下的回忆。如若他真的年寿不丰，又恰好子嗣艰难——那么他之后该是谁继位？不好的预感瞬间笼罩住他的全身，脸色又苍白了几分的皇帝，匆匆在脑海中回忆起先前后世人泄露的讯息。熙丰变法还能被后世上溯为北宋灭亡的祸源，那相比北宋的亡国之君离他的时日并不算遥远。后世人讲南宋联元灭金的时候，说对方比“徽宗”聪明一点，也就是说那徽宗就是那个联金灭辽的皇帝——亡国之君。徽，善也。谥法上说，元德充美曰徽。一个皇帝，最能为人称道的竟然是品行方面的善良。这本身就是一种谥法家常用的不动声色的贬低。对应上对方亡国之君的名头，确实算不上冤枉。然而赵煦只感觉自己的心脏加速着砰砰直跳，敲鼓般的响声直刺入耳膜的深处，刺激着赵家人本来就称不上安定的神经。除了以上的解释外，徽字的本意是琴上的三股绳，于是后来引申为文人弹琴。……他有个弟弟。
赵煦颤抖的手，慢慢抓紧了自己的衣袖。一个自幼就爱好笔墨丹青，对骑马射箭，蹴鞠游戏之类的享乐之事无一不通，对于奇花异石、飞禽走兽也是来者不拒的弟弟。虽然听上去没用了一点，然而谁叫他是前任皇帝为数不多长大的儿子，是赵煦为数不多的弟弟。作为一个亲王，他的纵情声色，轻佻纨绔都是可以被皇帝容忍的——赵佶好歹还玩出了点成就，擅长书画金石这样的风雅之物，说出去总比别家混日子的好听。都是草包，好歹赵佶是个看起来赏心悦目，对着赵煦也颇为听话乖顺乃至于颇为亲近的漂亮草包弟弟。赵煦努力想让自己不要往那个方向猜测：赵佶不是他剩下弟弟中最为年长的，和他也并非同母，浪荡荒唐的名声全京城应该都有所耳闻。就算他早死了，挑选皇位候选人也不可能挑上他的头上。然而，然而……凡事难道不就该害怕一个万一吗？他很难不想起宫中那个传言，那个说父皇在赵佶出生之前梦见了李后主，所以对方是后主转世的传言。那本是宫人们私下用以说明端王为何风流的调笑之言，此刻却平添了三分因果轮回的残酷。——万一，万一赵佶，真的像李煜那样，作为一个不擅长当皇帝的存在，反而登上皇位了呢？毕竟再多的理由与借口，都敌不过上天的巧合。如是比他更合适的人选都先一步逝去，或是有人硬要强求呢？赵煦木着一张脸。……徽字还有另一个引申义。叫做被捆绑——囚禁。【在这种情况之下，我们就能够知道，为什么王安石变法的前提，一定要提庆历新政了。因为正是他们，是以范仲淹为首的新一代士大夫群体上升到了重要职位，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为代表，有着强烈历史使命感的新风尚，才随着改革的风声席卷了上下。】笔走龙蛇，翩跹的墨迹晕染开宣纸模样的画面，“庆历新政”四个大字，终于姗姗来迟。而随之而来的，是一篇让在场宋人，不论此前是否已经看过，此刻却都忍不住伴着悠然响起的乐声重又沉浸进去的名篇大作。——《岳阳楼记》浩浩汤汤，是无边无际的江水连缀住远山的形影，继而阴晴的变换带动湖光山色的涟漪，万千的气象展现在迁客骚人的眼中。俄而y雨霏霏，怒吼的寒风伴着滔滔浊浪冲向云霄，在虎啸猿啼之声中，日也颓了，星也倦了，山岳的影子自淹没进黑暗中了。
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