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第八百七十章 昊天(1 / 2)

夏季来到最后一个节气。

今日大暑,斗指丙,太阳黄经达到120°。

大气象台发布了高温、雷暴雨,以及大风天气的预警,风声兽们在天地之间游荡,飞廉做出了警告,大江的水位上升剧烈,超过了刻有“危”字的石碑。

大防洪城附近的施工工作暂时停止,主体部分启用,因为外面的水位已经超过了警戒水位,蔓延过了第一道挡水丘陵。

大风呼啸犹如猛虎吼震群山,很快开始下起大雨。

阴沉沉的天空,晦暗无比,天地之间有雷光闪耀。

“土润溽暑,又五日,大雨时行。”

“大雨若不时行,则国无恩泽。”

溽暑,指潮湿而闷热。

叔均在防洪城上记录今天的气象,大洪水到来了,天地气候不断变暖,在今年也来到了一个前所未有的顶点,气温比起往年都要高上很多。

这几年洪水结束,自己就要回到中原去了,在南方的修行也将结束,说实话叔均还挺舍不得这片土地,但中原才是最需要自己的地方。

大江的源头得到了一定程度的治理,加上有大防洪城,尚且还有这么大的水浪波涛,那比起大江更加可怕的大河,又会疯狂到什么地步?

叔均不会知道,他的猜测已经成了真实,虽然陶唐附近因为多年的治理,减轻了大河水患的影响,但是因为渭水没有治理,所以水量依旧巨大,而且到了东夷地区,黄河开始分成三个河道,在东夷大地上不断来回摇摆跳舞,一时之间,东夷大地尽成泽国

本来,东夷和中原讲和,不再战争,却没想到因为之前没有听从中原的告诫,而让自己出了大问题,本来打算进行为期一年的生产恢复,却被大洪水直接抄了老家。

从今年开始,洪水季,到来了。

山海的各个地区水位都有大幅度的上涨,许多部落都在这次洪水之中消亡或衰败,但是对于做好了防洪措施的中原、洪州、华阳国等地区来说,这一次的大洪水,和他们没有关系。

“能在天灾之中挺下来的文明,才是能一直延续下去的文明,人或者神的力量,在天地面前还是显得渺小了。”

妘载看着这铺天盖地,磅礴浩瀚的水汽,似乎过去积累的所有冰雪都在这个时代融化了,遥远的西方,那伟大高原上的水脉源头都开始震动起来了吧。

“天地之间,有五行之变。”

五行二字,最早出处在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”,这句话就是启说的,为了表示自己讨伐有扈氏的正义性,表示大家看看,不是我要打他,而是天命说他侮辱了五行运转,弃绝三正之事,所以让我打他。

《洪范》中则有:“鲧陻洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴”的这段文字。

而更早之前,所谓“女娲炼五色石以补苍天”这个事件,也是和当时的大洪水有关系,而五色石就是五行道理的一种体现。

而五行本身,是自然一种持续的运作,对于中国古人来说,五行阴阳则是一种朴素的哲学类的辩证唯物主义。

后来,五行还被附会为时代的更替,譬如周朝火德,秦代周则是为水德,西汉代秦则为土德,这所谓的王朝之德,指的就是五行的运转与更替。

“新的剧情开始了,大禹治水的岁月到来了。”

妘载如此说着,目光深深的注视着外面那涌动的水流浪花。

随后,妘载开始久违的修行了。

从回来之后,已经很久没有在夏季进行炼气修行,而是忙碌于其他各类事情的妘载,此时终于有了空闲的时间,而周围的风雨之中,各位炼气士也显化出来了。

赤松子,广成子,妸荷甘,北门成,据梁,无庄,白石生,云中子,还有邓离子。

在这浩瀚的江水之外,一座坚固的巨城屹立在滔天沧浪之中,上古炼气士们随风雨而动,有人飞天,有人立地,譬如某个美女,绝对不是因为不会飞

“天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。”

大暑的节气,已经是夏季的末尾,其实夏季火气,旺盛于夏至之时,但那时候妘载有要忙碌的事情,学堂、砖瓦、造纸要做的事情太多,于是就没有修行。

“以自身为炉窑,以意念为火,以呼吸为风”

赤松子在给妘载讲述古代一些厉害人物的修行方法,那种真人抬手就能提起天地之气,走动在世间不会被风霜雨雪所影响,不知道生也不知道死

“吐纳引导夏至遗留的积阳之气,与天地合同为一,这样才能把你的气延伸到天地的各个角落,在风雨之中接受磨练,水火同济之下效果更佳显著。”

太阳图腾在大风雨中显化,但是天地之气暴动起来,这一次的大雨不是妘载随便可以驱散的,而是大气气候变化的直观体现。

妘载在大风雨之中接受磨练,各位大炼气士接连施展法

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