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第六百一十七章 风陵渡的斧头(1 / 2)

妘载感觉今天特别舒服,不知道为什么,妘载自己觉得,或许是最近锻炼充分,而重华又闭上了他那张臭嘴的缘故。

天气真的好啊,虽然是炎炎夏日,但是有大风在吹,于是带着草帽,也就不显得焦灼,为什么这么舒服呢?

大家马上就要抵达预定地点了,首先要查看的是源头问题,所以风陵渡才是最终目标而不是砥柱山。

一路上句龙像是谦虚的学生一样和妘载交谈,真心实意的赞美妘载的学识就像是清冷之渊一样的深邃渊博,且平时神光内敛,这才是圣贤应有的模样。

妘载接受了他的夸赞,同时用一捆野菜制止了想要附和着开口的重华。

大河咆哮着,挥洒着它无可匹敌的力量,在这个时代,妘载也总算是看到了大河的全貌,河道宽阔,后世很多地方此时都被黄河淹没,属于它的河床。

此时的它,充满了生机与伟大,和后世那条可怜兮兮的黄水完全不同。

它哺育了无数的部族,却也毁灭了它们。

文命则是很开心,因为很快就要到洛阳了!

洛阳此时指的是很大一片范围,总称呼是“河洛地”,有崇氏就居住在这里,曾经文命在崇伯被流放之后,组织部族的人在此抗震救灾,文命对妘载道,来到了河洛地那就不要客气了,就像是回自己家一样,随便玩。

“载哥,我们水正都念叨你好几年了,他很想再见你一次,现在你来了,他一定高兴坏了呢!”

文命化身为活泼的小兔子,连背后的铁锅都显得轻盈了。

妘载望着前面广大的原野,河洛之地虽然是上古时代,但依稀还能看出后世的一些模样,当然也只是依稀罢了。

昔夏之兴也,融降于崇山,大禹治水被封在此地,后来建立夏王朝

文命很兴奋的表示,南方人有祭拜的大禹神,而大河之地也有诸多河神,只不过这帮河神,平时没事时是河神,黄河一旦发洪水,他们就成了黄河的孙子。

黄河有六神,一曰冰夷,二曰川后,三曰阳侯,四曰巨灵(巨灵神),五曰天吴,六曰泰逢。

六神基本是各管一段,风陵渡这片河洛地区,就是冰夷的地盘,诸神一般不会聚集,当然他们也有个共同特性,那就是洪水来了都会跑路。

其中冰夷和川后的关系很好,跑路前都是互相通知一声。

后世还有很多地方性的黄河神,譬如河阴圣后,黄河大王,还有西门豹和陈平(汉相)……

不远处,一个巨大的部落聚集地已经出现,有崇氏在嵩山附近,嵩山在这个时代没有中岳的称呼,而是叫做崇山。

文命的部落发源于此,故而叫做有崇氏。

文命来到部落的郊野,有人看到了他,先是揉了揉眼睛,再之后便是无比的惊喜!

文命离开部落已经有两年多了,在被任命治河洛水患之后,春去秋来,文命走遍山川,最后前去南方……

“阿命回来了!”

有人呼喊,非常开心,部落中很快涌出了一大堆人,在文命离开的时间,都是水正操劳族内事物。

和其他部落不同,有崇氏肩负平水土之责,水正的工作压力巨大,但地位也比其他的首领要高。

水正很快来了,他和妘载见面的时间不算太长,但是对妘载的治水方法却十分倾佩,文命也不含糊,把一些竹简和图板拿出来,水正看到之后,顿时是眼睛都直了。

“水正大人,没见过这东西吧!这叫做大防洪城,现在阿父就在南方帮助修筑这个东西呢!”

“而修筑大防洪城的计划,是载哥定的!”

后续的事情很简单,有崇氏的人们给文命以及妘载众人接风洗尘,举办祭祀活动,水正在听闻赤松子的名声之后很有礼貌,而听闻句龙的名声之后,却吓得连忙祭拜。

赤松子顿时又酸了,但也没办法,人家句龙可是拥有极大功绩的人物。

文命骄傲的对他的族人宣称,自己已经获得了能够治理天下水患的伟大力量,那些图板也被人传阅,每个族人的眼睛都再也挪不开了。

“这个东西,可以用在大河上吗?”

有崇氏的人们治水很多年了,这一次总算是看到了一个靠谱的办法,他们想要拍这个奇观,但是妘载却摇了摇头。

黄河有黄河的治理方法,大防洪城这玩意,在黄河边上立不住,原因是土壤和地理性质不同,便把曾经和崇伯、文命所说的道理重复了一遍。

晚上的时间,妘载给大家看了一下那个大包,随后这个包就成为了整个有崇氏眼中的圣物。

里面所用的简单仪器,就是可平水土的神器啊!

妘载他们在有崇氏呆了几天,在大暑的节气结束之后,整个夏季也开始结束了。

而有崇氏的人们,在妘载的指导下,制作了很多用来治理水土的工具,与测量用的仪器。

而水正说了一件事情,那就是既然说到开山之类的大工程,正应该派人去寻找巨

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