一劫难。直到后来和同学们混熟了之后才有所察觉。我以为现在的人比较矫情，有事没事就伤感。记得以前看红楼梦的时候，有一段描写林黛玉葬花的情节感觉很伤感。但这是两个不同的境遇。我的老师曾跟我说过，80后那一代是精神极度缺乏的年代。他的这话比较难理解，不知道是不是因为过去的残留，比方说是文革，或者说真的是那一代自己的特色。我想这个特色还真是鲜明，可见每个时代总是那样的不安分，一定要造就一些无端的字眼。文革的压抑，80后的伤感，到了现在的荒诞。
那几年，随着外界潮流的涌动。整个学校或者整一代我们这样的人都在心底发生了历史性的变革。有音乐、服饰、书籍之类的，本来嘛，对新事物有好感也没什么。只怪他们就像恋爱中的主人公，用情太深，无法自拔。
在所以这些潮流中，大概影音和言情书籍的影响最深远。对现当代的影音我是没什么感觉，都是同一种腔调，分分离离。而且还假的很，就像是童话世界一般。可能搞这方面的人还觉得我们80后的人像小孩子一样好糊弄。事实上却也欺骗了不少眼泪。
发展到后来就是青春校园的天下了。那时候流行张小娴、饶雪漫等一批类似和琼瑶一样的作家。看他们的书只要看几章就知道后面会发生什么样的事，而且主人公的命运也极容易猜度。在表现方式上正符合了青少年那压抑的欲望。而且还总把自己融入那个角色，搞得最后谈不了恋爱就像发疯一般；谈了恋爱但又分手又觉得人生无趣。我想一个连人生都未彻底感悟的人居然谈起了人生无趣这样的话题，实在是够无趣。人生不是简单的恋爱和无谓的眼泪。它是一种混合物。
可能还存在另一批人就是叛逆分子。这是应试教育下的牺牲品。多少人觉得自己投生到80后冤枉，觉得读书应该怎么样读。这样的现象几乎也占据了80后的大部分。然而这几乎已经超脱了一般的“无病呻吟”可能达到了另外一种呐喊的境界了。最终，一个时代投射了两个不同的影子，在无病呻吟里我们看到了人生的荒诞；在呐喊的境界里我们看出了一个时代的悲哀。我记得最初看到“无病呻吟”这个词大概是在鲁迅的书上，至于具体说的是什么就有点忘了。现在一直在犯一个很奇怪的病，往往今天看了什么过了几天就忘了，情况好点的话能记住个大概。
这个词后来应用到了所以年轻人身上，主要包括80后那一代。我因为在农村，远离世俗的纷扰，就逼开了这一劫难。直到后来和同学们混熟了之后才有所察觉。我以为现在的人比较矫情，有事没事就伤感。记得以前看红楼梦的时候，有一段描写林黛玉葬花的情节感觉很伤感。但这是两个不同的境遇。我的老师曾跟我说过，80后那一代是精神极度缺乏的年代。他的这话比较难理解，不知道是不是因为过去的残留，比方说是文革，或者说真的是那一代自己的特色。我想这个特色还真是鲜明，可见每个时代总是那样的不安分，一定要造就一些无端的字眼。文革的压抑，80后的伤感，到了现在的荒诞。
那几年，随着外界潮流的涌动。整个学校或者整一代我们这样的人都在心底发生了历史性的变革。有音乐、服饰、书籍之类的，本来嘛，对新事物有好感也没什么。只怪他们就像恋爱中的主人公，用情太深，无法自拔。
在所以这些潮流中，大概影音和言情书籍的影响最深远。对现当代的影音我是没什么感觉，都是同一种腔调，分分离离。而且还假的很，就像是童话世界一般。可能搞这方面的人还觉得我们80后的人像小孩子一样好糊弄。事实上却也欺骗了不少眼泪。
发展到后来就是青春校园的天下了。那时候流行张小娴、饶雪漫等一批类似和琼瑶一样的作家。看他们的书只要看几章就知道后面会发生什么样的事，而且主人公的命运也极容易猜度。在表现方式上正符合了青少年那压抑的欲望。而且还总把自己融入那个角色，搞得最后谈不了恋爱就像发疯一般；谈了恋爱但又分手又觉得人生无趣。我想一个连人生都未彻底感悟的人居然谈起了人生无趣这样的话题，实在是够无趣。人生不是简单的恋爱和无谓的眼泪。它是一种混合物。
可能还存在另一批人就是叛逆分子。这是应试教育下的牺牲品。多少人觉得自己投生到80后冤枉，觉得读书应该怎么样读。这样的现象几乎也占据了80后的大部分。然而这几乎已经超脱了一般的“无病呻吟”可能达到了另外一种呐喊的境界了。最终，一个时代投射了两个不同的影子，在无病呻吟里我们看到了人生的荒诞；在呐喊的境界里我们看出了一个时代的悲哀。
有段时间因为无聊没事干就整天往外跑。由于财力有限，去的地方也只能是周边的一些小城镇。现在的人比较爱做梦，想着去哪去哪，梦得好点还能梦到法国巴黎。
这两年我来了杭州后就比较自由，早点的时候在老乡受到管束，没什么地方可以去。突然之间有一天自己能决定人生的时候感到十分意外。
很多人都喜欢旅游，而且还认定旅途能给人带了快感。我想说这些话的人显然都很虚伪。除非他们
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